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Romanos 11

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11:1 DIGO pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque tambien yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamin.

11:2 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual antes conocio. ¿O no sabeis que dice de Elias la Escritura? como hablando con Dios contra Israel dice:

11:3 Senor, a tus profetas han muerto, y tus altares han derruido; y yo he quedado solo, y procuran matarme.

11:4 Mas ¿que le dice la divina respuesta? He dejado para mi siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.

11:5 Asi tambien, aun en este tiempo han quedado reliquias por la eleccion de gracia.

11:6 Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

11:7 ¿Que pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la eleccion lo ha alcanzado: y los demas fueron endurecidos;

11:8 Como esta escrito: Dioles Dios espiritu de remordimiento, ojos con que no vean, y oidos con que no oigan, hasta el dia de hoy.

11:9 Y David dice: Seales vuelta su mesa en lazo, y en red, Y en tropezadero, y en paga:

11:10 Sus ojos sean obscurecidos para que no vean, Y agobiales siempre el espinazo.

11:11 Digo pues: ¿Han tropezado para que cayesen? En ninguna manera; mas por el tropiezo de ellos vino la salud a los Gentiles, para que fuesen provocados a celos.

11:12 Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, ¿cuanto mas el henchimiento de ellos?

11:13 Porque a vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, yo soy apostol de los Gentiles, mi ministerio honro.

11:14 Por si en alguna manera provocase a celos a mi carne, e hiciese salvos a algunos de ellos.

11:15 Porque si el extranamiento de ellos es la reconciliacion del mundo, ¿que sera el recibimiento de ellos, sino vida de los muertos?

11:16 Y si el primer fruto es santo, tambien lo es el todo, y si la raiz es santa, tambien lo son las ramas.

11:17 Que si algunas de las ramas fueron quebradas, y tu, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raiz y de la grosura de la oliva;

11:18 No te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tu a la raiz, sino la raiz a ti.

11:19 Pues las ramas, diras, fueron quebradas para que yo fuese ingerido.

11:20 Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas tu por la fe estas en pie. No te ensoberbezcas, antes teme.

11:21 Que si Dios no perdono a las ramas naturales, a ti tampoco no perdone.

11:22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera tu tambien seras cortado.

11:23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, seran ingeridos; que poderoso es Dios para volverlos a ingerir.

11:24 Porque si tu eres cortado del natural acebuche, y contra natura fuiste ingerido en la buena oliva, ¿cuanto mas estos, que son las ramas naturales, seran ingeridos en su oliva?

11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoreis este misterio, para que no seais acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles;

11:26 Y luego todo Israel sera salvo; como esta escrito: Vendra de Sion el Libertador, Que quitara de Jacob la impiedad;

11:27 Y este es mi pacto con ellos, Cuando quitare su pecados.

11:28 Asi que, cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros: mas cuanto a la eleccion, son muy amados por causa de los padres.

11:29 Porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocacion de Dios.

11:30 Porque como tambien vosotros en algun tiempo no creisteis a Dios, mas ahora habeis alcanzado misericordia por la incredulidad de ellos;

11:31 Asi tambien estos ahora no ha creido, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos tambien alcancen misericordia.

11:32 Porque Dios encerro a todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.

11:33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduria y de la ciencia de Dios! ¡Cuan incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!

11:34 Porque ¿quien entendio la mente del Senor? ¿o quien fue su consejero?

11:35 ¿O quien le dio a el primero, para que le sea pagado?

11:36 Porque de el, y por el, y en el, son todas las cosas. A el sea gloria por siglos. Amen.

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